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楊洪源散文:蘇 州 游 記
時間:2018-11-05 15:23:46  來源:

        蘇州,被譽為人間天堂,源于優美的江南水鄉自然風光,精妙絕倫的蘇州園林,厚重的歷史文化和豐富的人文景觀。蘇州園林是寶貴的世界文化遺產、國家AAAAA級旅游景區、中國十大風景名勝之一。
        懷著“尋古探幽”的情懷,我訪問了著名蘇州園林獅子林、拙政園、山塘街和虎丘。
        蘇州古典園林始于春秋時期吳國建都姑蘇之時,形成于五代,成熟于宋代,鼎盛于明清。到清末蘇州已有各色園林170多處,現保存完整的有60多處,對外開放的有19處,主要有滄浪亭、獅子林、拙政園、留園、網師園、怡園、虎丘等景點。素有“園林之城”之稱,享有“江南園林甲天下,蘇州園林甲江南”之美譽。
        蘇州園林在世界造園史上有其獨特的歷史地位和價值。它的獨特之處在于“布局精巧,小中見大,設計獨特,工藝超群”。在1公頃左右的有限空間內濃縮了人間所有美景,運用寫意山水的高超藝術手法,集山、石、水、屋、花、草、樹眾多風景元素于一體,運用建筑學、美學、哲學、心理學、禪學等諸多理念,在一個有限空間內,營造出一個無限美麗的童話世界,可謂 “咫尺之內再造乾坤,方寸之中飽覽世界”。其造園理念蘊含濃厚的中國傳統思想和文化內涵,堪稱中華造園藝術之典范,充分展示了中華民族的聰明才智和東方的建筑文明,是中華園林文化的翹楚和驕傲。
        我此次游覽的第一站就是著名景點獅子林。
        獅子林位于蘇州市園林路3號。因園內“林有竹萬,竹下多怪石,狀如狻猊(獅子)者";又因天如禪師惟則得法于浙江天目山獅子巖普應國師中峰,為紀念佛徒衣缽、師承關系,取佛經中獅子座之意,故名“獅子林”。是一座融禪宗之理、園林之樂于一體的寺廟園林。
        獅子林的特色在于園內掘地為湖,堆土成山。并廣泛采用形如雕塑的奇特太湖石堆砌飾面,形成浩大的奇峰峭壁群。山中不乏幽深洞穴、飛瀑流泉,山間松柏掩映,古木參天,亭臺兀立,更有廳堂雅閣,涼臺水榭,畫舫曲廊。
        獅子林集居住、祭祀、游覽休閑功能與一體,其建筑總體布局之精巧,個體設計之優秀,建筑技藝之高超,堪稱一絕。設計中特別強調總體布局的和諧統一,亭、臺、廊、榭,的布局、空間位置關系、體量大小、和山地形、環境的搭配都處理得恰到好處,并十分注意視覺效果中配景、借景的運用,并把心理對比產生的宏大效應運用得淋漓盡致。漫步其間,簡直就是在瀏覽一幅精美的山水畫。
        景區沿主廳甫北軸線上共有四個小庭園燕譽堂,配以白、紫玉蘭和牡丹花臺為春景庭園。堂北庭園植櫻花二株。小方廳為歇山式,廳內東西兩側空窗與窗外臘梅、甫天竹、石峰共同構成“寒梅圖”和“竹石圖”,猶如無言小詩,點活了小小方廳。九獅峰院以九獅峰為主景,東西各設開敞與封閉的兩個半亭,互相對比,交錯而出,突出石峰。再往北又建一小院,有黃楊花臺一座。
        景區主花園內荷花廳、真趣亭傍水而筑,木裝修雕刻精美。石舫是混凝土結構,但形態小巧,體量適宜。暗香疏影樓是樓非樓,樓上走廊可達假山。飛瀑亭、問梅閣、立雪堂則與瀑布、寒梅、修竹相互呼應。扇亭、文天樣碑亭、御碑亭由一長廊貫串,打破了南墻的平直、高峻感。主花園的建筑主要分布在北部,前后錯落,形式多變。園林入口有玲瓏石筍、石峰、叢植牡丹及白玉蘭,與“立雪堂”背面側窗和諧統一,使框景更趨完整,形成進入庭院前視覺上的美感,同時喻“玉堂富貴”之意。并有蔽外隱內之含義,景深意遠。庭院北是主體建筑高敞宏麗的鴛鴦廳。南廳名“燕譽堂”,出自《詩經》,意為名高祿重安閑快樂。燕譽堂為全園主廳,高敞宏麗。堂屋門上有“入勝”、“通幽”、“聽香”、“讀畫”、“幽觀”、“勝賞”磚刻匾額。北廳稱“綠玉青瑤之館”,出自元畫家倪云林詩中,“綠水”指水,“青瑤”指假山。中堂屏風南面刻《重修獅子林記》,記述貝氏1917―1926年間重修“獅子林”的經過。北面刻《獅子林圖》,寺峰古柏,飛瀑層樓。廳內陳設精致華貴。廳的前廊西側可通“立雪堂”,后廊西側門宕通假山洞穴而進入“臥云廳”,在后為小方廳,廳名“園涉成趣”,其西側辟門,可登假山。以鴛鴦廳為中心,面向四方的布局,頗為巧妙。廳前有“息廬”、“安隱”磚刻。院內湖石、花臺、小樹組成一景。小方廳后的院中花臺上有巨峰,由九頭不同姿態的獅子組成。峰北院墻漏窗的框形各異,并分別套入琴棋書畫圖案。向西可到指柏軒,為二層閣樓,四周有廡,高爽玲瓏。古五松園在指粕軒之西,中間隔一竹園。園里舊有五棵大古松,霜干虬枝,亭亭似蓋,所以獅子林從前曾名五松園。轉彎向南到飛瀑亭。這里為全園最高處,用湖石迭成三迭,下臨深淵,上有瀑布。
        徜徉在獅子林的山水之間,真有“樂不思蜀”之感。
        告別了獅子林,我隨旅游團來到了位于蘇州東北街178號的拙政園。
        拙政園始建于明正德初年(16世紀初),是江南古典園林的代表作品。拙政園與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州留園一起被譽為中國四大名園。全園以水為中心,山水縈繞,廳榭精美,花木繁茂,具有濃郁的江南水鄉特色。花園分為東、中、西三部分,東花園開闊疏朗,中花園是全園精華所在,西花園建筑精美,各具特色。園南為住宅區,體現典型江南地區傳統民居多進的格局。園南還建有蘇州園林博物館,是國內唯一的園林專題博物館。
        自從唐代詩人張繼題了《楓橋夜泊》一詩后,“寒山寺”便聞名于世。尋著張繼的足跡,我來到了日思夜想的寒山寺。
        寒山寺山門前面的石拱圈古橋叫做江村橋,橋邊楓林掩映,橋下流水潺潺,舟楫點點。這應該就是“楓橋夜泊”的場景吧。
        門前一面黃色照壁墻上面“寒山寺”三個剛勁的大字據說是祝枝山所題。
        山門兩旁兩棵古樟。黃墻內樓閣建筑精美,飛檐翹角,蔚為壯觀。右為楓江樓,左為霜鐘樓,都源于楓橋夜泊詩。
        寒山寺殿宇大多為清代建筑,主要有大雄寶殿、藏經樓、鐘樓、碑廊、楓江樓、霜鐘閣等。
        寒山寺的主庭園左側的花壇兩面嵌長條石刻兩塊,一為明代崇幀年間刻的"寒拾遺蹤";另一刻清末江蘇巡撫程德全寫的"妙利宗風"。出大雄寶殿,左通普明寶塔和方丈室,右達名聞遐邇的聽"夜半鐘聲"的鐘樓,正前方的兩層屋宇是藏經樓。遠望屋頂,可見唐僧、孫悟空等西天取經塑像群。藏經樓樓上秘藏珍貴佛經,樓下叫"寒拾殿",寒拾殿后墻的背面立一巨碑,刻著千手千眼觀音、韋馱和關公等人物。鐘樓就在寒拾殿旁。
        佛像背后與別處寺廟不同,供奉著唐代寒山、拾得的石刻畫像,而不是海島觀音。畫像出自清代揚州八怪之一羅聘之手,用筆大膽粗獷、線條流暢。圖中寒山右手指地,談笑風生;拾得袒胸露腹,歡愉靜聽。寒山寺里比較有特色的是寒拾殿,此殿位于藏經樓內,樓的屋脊上雕飾著《西游記》人物故事,是唐僧師徒自西天取得真經而歸的形象,主題與藏經樓的含義十分貼切。寒山、拾得二人的塑像就立于殿中。寒、拾塑像背后嵌有千手觀音畫像石刻,上有清代乾隆年間蘇州狀元石韞玉的篆書“現千手眼”。殿內左右壁嵌有南宋書法家張即之所書《金剛般若波羅密經》,共二十七石。后面還有董其昌、畢懋康、林則徐、俞樾等人的題跋共十一石。
        我《江南行》造訪的第四站就是一條承載厚重歷史文化的山塘街。
        山塘街始建于唐代寶歷年間,由蘇州刺史白居易修建。它東起閶門渡僧橋附近,西至虎丘望山橋,長約7里,故俗稱"七里山塘到虎丘"。這條河在閶門與運河相接。在河塘旁筑堤,即山塘街。山塘河的開鑿和山塘街的修建,大大便利了灌溉和交通,這一帶成了熱鬧繁華的市井。蘇州百姓非常感激白居易,他離任后,百姓即把山塘街稱之為白公堤,還修建了白公祠,以作紀念。
        山塘街一頭連接蘇州的繁華商業區閶門,一頭連著虎丘鎮和名勝虎丘山,所以,自唐代以來它一直是商品的集散之地,南北商人的聚集之處,展現出"居貨山積,行云流水,列肆招牌,燦若云錦"的繁華都市景象。清乾隆年間,著名畫家徐揚創作的《盛世滋生圖》長卷(也稱《姑蘇繁華圖卷》),也畫了山塘街,曹雪芹在《紅樓夢》第一回中也把閶門、山塘一帶稱為"最是紅塵中一二等富貴風流之地"。
        蘇州是個水鄉,河多,橋多,而山塘街是最具蘇州街巷特征的典型。它中間是山塘河,山塘街則緊傍河的北側,通過一座座石橋與另一側的街道連接。山塘街上店鋪鱗次櫛比,這里的房屋多為前門沿街,后門臨河,有的還建成特殊的過街樓,真是綠窗朱閣,柳絮笙歌。山塘街又是一條典型的水巷,河上舟楫穿梭,游人如織。
        山塘老街全長360米。雖僅有七里山塘的十分之一,卻是山塘的精華所在,被稱之為"老蘇州的縮影、吳文化的窗口"。
        老街重現了當年山塘的繁盛,店肆林立、會館云集。既有蘇州老字號采芝齋、五芳齋、乾生元等小吃店;也有吳韻茶莊、蘇州桃花塢木刻年畫、紫檀木雕、石雕、刺繡等特色商鋪。
        山塘街一向為歷代文人墨客和朝野名士所鐘愛,曾留下了許多吟詠之作。而清乾隆帝對山塘街則是分外青睞,他寫的詩中,直接提到山塘的就有9首。1761年乾隆在太后七十大壽時,特意在北京萬壽寺紫竹院旁沿玉河仿建了一條蘇州街,而這條蘇州街就是以山塘街為藍本的。1792年,乾隆帝又在御苑清漪園(即后來的頤和園)萬壽山北建造了一條蘇州街,也還是山塘街的翻版。這兩條蘇州街后來在戰火中被毀,1986年在頤和園又重建了蘇州街,使七里山塘的風貌再次重現于京華。
        山塘街還被寫進不少民間傳說和文藝作品之中,蘇州彈詞《玉蜻蜓》、《三笑》、《白蛇傳》就都寫到它。《玉蜻蜓》中金貴升與青年女尼志貞就是在山塘的法華庵里結識的;《三笑》中唐伯虎得遇秋香,所謂"三笑留情"就發生在虎丘,而秋香下山歸舟,唐寅雇小船追蹤至無錫賣身為奴,那"追舟"中的地點,也就在山塘河里。
        山塘街已經經歷了1100余年的風雨滄桑,雖然老態龍鐘,但依然矗立在現代文明的懷抱中。這是一條世紀大道,一條歷史長街。漫步在時光的隧道中除了領略到江南水鄉和蘇州街巷的特殊魅力外,同時也觸摸到華夏祖先的文明。
        江南行的第五站是“吳中第一山”——虎丘山。
        虎丘山海拔34.3米,景區現有面積100公頃。虎丘,原名海涌山,據《史記》記載,吳王闔閭葬于此,傳說葬后三日有“白虎蹲其上”,故名虎丘。又一說為“丘如蹲虎”,故以形命名。
        虎丘山丹石如劈,古木參天,殿宇林立,峭壁流泉,氣象萬千,并有三絕九宜十八景之勝,特別是高47.7米的云巖寺塔已有上千年的歷史。
        虎丘山因優美的自然風光,厚重的歷史文化,豐富的人文景觀而聞名于世,特別是歷代帝王、騷人墨客以及眾多政治家的造訪更為她平添了幾分尊貴、神圣的色彩。
        虎丘山名勝眾多,有劍池、真娘墓、斷梁殿、云巖寺塔(虎丘塔)、擁翠山莊、憨憨泉、試劍石、千人石、西溪環翠、萬景山莊等景點,每個景點都有一個優美動人的故事,特別感人至深的應該是“真娘墓”這個真實的故事了。
        真娘,原名胡瑞珍,本為北國大家閨秀,因戰亂流亡蘇州,不幸在逃亡途中墜入了蘇州閶門外的一個妓院——“樂云樓”。她雖為青樓女子卻守身如玉,只陪客人歌舞書畫,絕不貪財侍寢,是蘇州一位賣藝不賣身的絕色佳麗,名噪一時。當時有大財主王蔭祥用重金賄賂老鴇,企圖讓真娘陪宿。真娘得知,料此次難以逃避,為保貞潔,她毅然懸梁自盡。這使王蔭祥內心大為震驚,對這個貞潔烈女敬佩有加。于是在神圣的虎丘山上為真娘修墓,并發誓永不再娶。很多文人墨客也敬仰真娘,在她的墓上題寫詩詞,流傳至今。
        真娘在中國歷史上與杭州另一名妓蘇小小齊名,被譽為“香魂”,深受百姓同情、愛戴。 清乾隆十年,海陵陳鐄訪得遺址,捐款建亭其上,立碑刻書“古真娘墓”以示敬慕。
        聽完導游講完這個故事,感觸聯翩,于是也賦詩一首,遙寄憑吊之情。
        自古紅顏多薄命,一代佳人墜娼門
        花街柳巷陪詩畫,玉閣朱門弄瑤琴
        不為貪財賣貞潔,敢與豪徒作抗爭
        真娘自盡千年后,猶有訪客祭香魂。
        在淡淡的斜陽里,我懷著無限依戀在望山橋登上了返程的游船,隨著游船的移動,虎丘山漸漸遠去,但是我還是不斷回望這座象征中華民族歷史豐碑的云巖寺塔,雖然她已殘破傾斜,但依然挺立在歲月的風雨中,向世人訴說著歷史的滄桑。
 

2018年10月18日于射洪

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編輯:袁田
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